Discernimento como o “nosso modo de proceder”: algumas considerações iniciais

Por Pe. Jose Mesa, SJ, secretário de Educação da Companhia de Jesus


A mais recente Congregação Geral Jesuíta declarou: “O discernimento, a colaboração e o trabalho em rede oferecem três perspectivas importantes na nossa forma actual de proceder” (CG36, D.2, #3). Hoje, gostaria de explorar o significado do discernimento como forma de proceder para as nossas escolas. Em primeiro lugar, o discernimento é uma palavra muito valiosa na tradição cristã e especialmente na história da Companhia de Jesus.

Devemos lembrar que Inácio teve um longo processo de recuperação na residência de sua família em Loyola após ser ferido em Pamplona, ​​em decorrência de ser atingido por uma bala de canhão, que destruiu sua perna e feriu, principalmente, seu orgulho. Foi aqui que ele começou a descobrir que diferentes leituras e pensamentos deixavam diferentes movimentos (movimentos do coração) em seu coração. Por exemplo, quando pensava em sua glória militar ou pessoal, sentia-se vazio, triste e desolado; porém, quando pensava em seguir o exemplo dos santos, servindo a Deus e aos outros, sentia-se energizado, feliz e consolado. Assim, ele iniciou um longo processo de descoberta sobre como, através desses movimentos, Deus era quem o guiava. 

O processo não foi fácil, demorou vários anos até que pudesse entender o que estava acontecendo. Passou por momentos extremos de depressão e profundo consolo… No final, Inácio tornou-se o mestre do discernimento, ou seja, adquiriu uma compreensão profunda de como Deus trabalha em nossos corações, como ele nos inspira e nos guia para um vida melhor, feliz, e como, o que ele chamou de espírito maligno interfere em nossas vidas e tenta destruir nossas boas intenções e ações. Inácio deixou nos Exercícios Espirituais um caminho “para encontrar a vontade de Deus no que diz respeito à ordenação da própria vida e à salvação da alma”, ou seja, um caminho espiritual para encontrar uma vida plena na tradição cristã. Numa linguagem mais contemporânea, o discernimento é a ferramenta que pode ajudar-nos a tornar-nos verdadeiramente pessoas para e com os outros, ao serviço do bem comum e de toda a criação.

O CG36 afirma: “Discernimento: este dom precioso de Inácio é parte integrante da nossa vida pessoal e da nossa vida apostólica como corpo. Começa com a contemplação de Deus que atua no nosso mundo e nos permite obter mais frutos unindo os nossos esforços aos desígnios de Deus. O discernimento é “o que nos enraíza na Igreja, na qual o Espírito atua e distribui a sua diversidade de carismas para o bem comum. Segundo a nossa maneira de proceder, o discernimento é a base para a tomada de decisões por parte de todas as autoridades legítimas”. (D. 2, #4).

Existem diferentes maneiras de engajar-se no discernimento. Inácio destaca nos Exercícios Espirituais algumas abordagens que podem ser apropriadas para diferentes momentos. Estas exigem o desenvolvimento de competências que nos permitam ouvir atentamente os nossos movimentos pessoais ou comunitários. A prática dos Exercícios Espirituais nos prepara para a escuta atenta.

Recentemente, muitas pessoas nas nossas instituições e comunidades jesuítas estão a descobrir que as conversas espirituais oferecem uma estrutura importante para o desenvolvimento do discernimento. Nas conversas espirituais começamos com uma oração pessoal, sobre um tema específico, e a partir daí seguimos um processo que envolve três etapas: (1) Roda de partilha: ouvimos atentamente o que cada pessoa compartilha sobre os frutos de suas orações. Após, oferecemos um momento de reflexão para os participantes refletirem sobre quais percepções, sentimentos ou emoções tiveram ao ouvir os outros; (2) os participantes compartilham como o que os outros compartilharam os impactou (positiva ou negativamente) sem discutir ativamente o assunto; e (3) através de discussão aberta, os participantes partilham as suas aprendizagens sobre como o Espírito está a mover o grupo e se está a surgir algum consenso. A conversa espiritual busca criar um ambiente de confiança e discernimento comum para descobrir como Deus está guiando o grupo.

O discernimento e a conversa espiritual provêm claramente da experiência de Inácio na Igreja. No entanto, mesmo as pessoas que não se identificam como cristãs ou católicas podem participar em conversas espirituais se estiverem abertas ao processo, num ambiente de confiança e respeito. O discernimento é a resposta inaciana a um mundo que se tornou líquido, fluido ou provisório, como sustentam alguns pensadores contemporâneos. O discernimento permite-nos continuar a caminhar mesmo nos nossos contextos contemporâneos, onde as coisas são complexas e as respostas fáceis não são suficientes. O discernimento ajuda as pessoas a se tornarem buscadoras da verdade e da sabedoria.

Nos últimos anos, as escolas e educadores jesuítas continuaram o caminho do discernimento como forma de enfrentar os nossos desafios, compreender as nossas possibilidades, renovar a nossa educação e inovar a todos os níveis. A experiência do Congresso Internacional JESEDU-Rio, em 2017, foi uma experiência de discernimento autêntico, onde os delegados discutiram o nosso contexto atual e definiram uma agenda comum para responder aos desafios como um órgão universal com uma missão universal. Em 2019, o documento Uma Tradição Viva apelou a um exercício contínuo de discernimento, como forma de permanecermos fiéis à nossa tradição viva e de podermos responder com soluções criativas e adequadas às novas e velhas questões que afectam a nossa educação.

A educação jesuíta, como parte da história humana, é uma tradição viva que apela a permanecer com os olhos, ouvidos e chttps://www.educatemagis.org/es/jesedu-global2021/colloquium-hub/orações abertos. No ano passado, continuamos o discernimento através do II Colóquio JESEDU-Global em torno de quatro temas principais: educar para a fé, profundidade, reconciliação e cidadania global com uma declaração final inspiradora. O discernimento continua com a série Educação Jesuíta: Uma Série de Webinars de Perspectiva Abrangente e o II Seminário JESEDU-Jogja, em 2024. O mundo não para…o nosso discernimento também não pode parar…

Fonte: Artigo publicado na plataforma Educate Magis no dia 22 de junho de 2023.

 

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