Por Juan Cristóbal Garcia-Huidobro, SJ, delegado provincial para a Educação Escolar e presidente da REI

Os dez identificadores de uma escola jesuíta no documento Escolas Jesuítas: Uma Tradição Viva no Século 21 (2019) refletem algo óbvio, mas raramente discutido: nosso projeto educacional é lindo, mas extremamente complexo. Por quê? Bem, como uma professora me disse uma vez: “queremos tudo”. Buscamos a excelência acadêmica e também o desenvolvimento social, espiritual e esportivo. Junto com isso, aspiramos integrar a diversidade socioeconômica, cultural e cognitiva. Num mundo laico, que tende a excluir os religiosos do espaço escolar – privatizando-o – queremos uma formação espiritual profunda, com vida comunitária e eclesial. E fazemos tudo isto em contextos de mercado e de baixas taxas de natalidade, ou seja, tendo que desenvolver estratégias para atrair famílias, manter os custos limitados, etc.

Acredito que esta complexidade é uma característica essencial da educação jesuíta hoje, com a sua beleza e a sua dificuldade. Por um lado, isto torna a nossa educação muito relevante para os tempos atuais, pois tenta responder a muitas das preocupações; pressupõe muitos fatores que as famílias procuram para suas filhas e filhos. Mas, por outro lado, isto torna-o num modelo educativo caro e difícil de gerir, pois exige assumir muitas tensões simultaneamente. Outros reduzem esta complexidade, abordando menos variáveis. São escolas de elite que oferecem formação religiosa, mas sem inclusão socioeconômica; ou são escolas inclusivas com bons resultados académicos, mas sem formação religiosa profunda.

Esta “opção pela complexidade”, se assim se pode dizer, exige certas condições para que o modelo seja viável e sustentável. Primeiro, deve haver uma governação e uma gestão muito fortes: eficientes, cuidadosas com as pessoas e os recursos, com uma direção clara, etc. Em segundo lugar, exige também uma atenção permanente às exigências das famílias, que são diferentes em cada país e cidade: qualidade académica? E terceiro, tudo deve ser atravessado por uma clara identidade jesuíta, cujo núcleo é a consciência da ação reconciliadora de Deus na realidade, como fonte de uma esperança única e de um compromisso radical com a humanidade e os seus sonhos colectivos de justiça, fraternidade e paz. .

As redes neste projeto: oportunidade e desafio

Neste quadro geral, o identificador #8 de uma escola jesuíta, de acordo com Escolas Jesuítas: Uma Tradição Viva no Século XXI, – o compromisso de ser uma rede global ao serviço da missão – refere-se ao dever de estabelecer redes locais com outras escolas, ONGs comprometidas com o bem comum, outras obras jesuítas e a Igreja local. Além disso, salienta que “com grande urgência, as escolas jesuítas devem estabelecer redes entre si, a todos os níveis” (#241). Para este último, pede-se que procurem novos caminhos que vão além das estruturas tradicionais do governo jesuíta (#244-245).

Sem dúvida, este é um fator distintivo de uma escola jesuíta, enraizado no apelo à universalidade da missão da Companhia de Jesus, que tem uma longa tradição histórica. Os colégios jesuítas sempre estiveram ligados em redes em todo o mundo, desde o seu início no século XVI.

Contudo, hoje vivemos num novo contexto. Não apenas em termos de globalização e avanços tecnológicos que permitem novas oportunidades para tornar realidade este apelo à universalidade através das redes (#239). Além disso, em termos de competição por estudantes entre escolas em situações de taxas de natalidade mais baixas que sobrecarregam os orçamentos (pelo menos no Ocidente), em termos de secularização e da dificuldade de formação na fé, e em termos da superficialidade da vida e dos tempos para profundidade. Ou seja, vivemos também num contexto novo em termos de condições de possibilidade de desenvolvimento do projeto educativo jesuíta, com toda a sua beleza e complexidade.

Neste sentido, a nossa experiência concreta no Chile hoje é que as redes trazem grandes oportunidades de sinergia, mas, ao mesmo tempo, as escolas são altamente exigidas em múltiplas dimensões. Muitos educadores e gestores (assim como jesuítas) têm mais ligações do que deveriam. Acabam por passar mais tempo em escritórios e computadores do que em oração ou em contato direto com os seus alunos e colegas. Ou seja, percebemos que as redes têm um carácter ambivalente: são uma grande ajuda para desenvolver projetos importantes e influenciar conjuntamente para o bem comum, mas também podem ser uma fonte invisível de dispersão e distração, que temos de discernir com liberdade e inteligência. Segundo o anterior Padre Geral, Adolfo Nicolás. SJ, “estar distraído” é um dos nossos maiores desafios espirituais e apostólicos hoje, tanto a nível pessoal como institucional. Quando disse isso, referia-se a estar focado em tantas coisas que não se dá a qualidade necessária ao que é fundamental. Isto requer profundidade espiritual, tempo, ascese e – em última análise – ousadia de “podar para dar fruto” (Jo 15, 2), uma questão difícil nestes tempos de hiperconectividade e multiplicação de links e possibilidades.

Chaves para navegar na complexidade e trabalhar em redes a partir da experiência no Chile

Presumo que a maior parte dos colégios jesuítas e dos companheiros de missão vivenciam intensamente esta ambivalência de realidade e de trabalho em rede. Por isso, gostaria de oferecer algumas chaves – baseadas na experiência chilena – que ajudam a navegar no cenário atual, respondendo ao apelo para fortalecer as redes e garantindo que elas nos capacitem em vez de nos fazer perder o foco.

A título de contexto, compartilho que a Província Jesuíta do Chile coincide geograficamente com o país (ao contrário de outras províncias, que somam vários países ou são uma região dentro de um país). Nesta situação, os jesuítas chilenos dispõem de dez escolas próprias, às quais se somam seis escolas parceiras na missão (ligadas à Companhia de Jesus, sem depender de nós). Esses 16 centros educativos formam a Rede Educacional Inaciana (REI). A nível continental, a REI é uma das 12 redes provinciais que formam a Federação Latino-Americana de Colégios da Companhia de Jesus (Flacsi). E, a nível global, a Flacsi é uma das seis federações regionais que compõem a Rede Global de Colégios Jesuítas.

A partir desta realidade, compartilho as seguintes três chaves, fruto da minha experiência vivida.

1. É urgente distinguir pelo menos três níveis de rede e as particularidades de cada nível

Para todos os níveis da rede costumamos usar a mesma palavra – rede –, como se os níveis fossem equivalentes. Mas não o são e o tempo ensinou-nos que é urgente distingui-los (e até desenvolver uma linguagem para diferenciá-los). O primeiro nível da rede é o provincial (que, no caso do Chile, coincide com o país). O segundo nível é continental (Flacsi) e o terceiro nível é a rede global.

Ao contrário das redes continentais ou globais, a rede provincial é mais do que colaboração. Na verdade, pode-se dizer que uma rede provincial é mais um “sistema escolar” do que uma rede em si. Seguindo a tradição jesuíta de que o governo é a nível provincial – e com ele, a responsabilidade institucional – a rede provincial implica compromissos económicos, processos administrativos, avaliações de pessoas e padrões a cumprir. À medida que o Chile avança em direção à liderança secular nas escolas, aprendemos a relevância de ter um Gabinete Provincial de Educação a partir do qual supervisiona as finanças escolares, os resultados educativos e, cada vez mais, as questões jurídicas. Isto é consistente com as conclusões da investigação mais recente sobre este tema, que sugere que conceber a escola como a mais pequena unidade administrativa de um sistema escolar é muito ineficiente. O melhor é pensar num conjunto de escolas com administração central e, no Chile, estamos construindo essa estrutura a nível provincial/nacional.

A rede continental, Flacsi, proporciona ligações fundamentais, uma vez que vários desafios educativos transcendem a realidade nacional/provincial. No entanto, a Flacsi não tem responsabilidade pelas escolas. É um espaço de colaboração autêntica para a realização de esforços que são impossíveis a nível provincial, devido à falta de experiência ou escala. Existe também potencial para intercâmbios internacionais de estudantes, professores e administradores, nos quais há muito espaço para crescimento.

A rede global está nascendo. Só começou a ser articulada formalmente a partir do Colóquio de Boston, em 2012. No entanto, parece ser o nível em que esforços de maior complexidade e magnitude deveriam ser desenvolvidos na defesa pública internacional, na contribuição intelectual, no desenvolvimento de instrumentos de avaliação como os do Bacharelado Internacional, etc.

2. O princípio católico da subsidiariedade é fundamental para a(s) rede(s)

Repetidas vezes, a experiência confirmou-nos o antigo princípio católico da subsidiariedade, oposto ao desenvolvimento de superestruturas com poucos frutos para os beneficiários finais nas escolas (que, além disso, têm de pagar por estas estruturas). Confirmamos que as análises e decisões são mais sábias e adequadas quanto mais próximas estiverem do problema a ser resolvido e quanto mais envolver os sujeitos que irão desfrutar ou sofrer as consequências da decisão (#245).

Este princípio parece especialmente relevante para trabalhar em redes aos níveis provincial e continental (ou seja, os dois níveis intermédios). Por um lado, a rede provincial deve orientar, acompanhar e apoiar as escolas, mas – mesmo que isso implique uma administração central – as capacidades locais devem ser reforçadas, especialmente na própria gestão educativa (apoio a estudantes e professores em atividades académicas e pastoral-formativas).

Por outro lado, a rede continental depende diretamente da qualidade das redes provinciais e deve apoiá-las naquilo que não pode ou não é conveniente realizar a nível provincial/nacional. Na Flacsi, por exemplo, estamos desenvolvendo o pensamento sobre o currículo inaciano e o intercâmbio entre estudantes de diferentes países. Recentemente, abandonamos um sistema de garantia de qualidade construído a nível federal, porque – entre várias razões – alguns gabinetes provinciais estavam começando a desenvolver adaptações locais do sistema, tentando responder às políticas educativas do(s) seu(s) país(es). Certamente, novos esforços continentais sobre o assunto exigirão a definição do que construir no segundo nível da rede como complemento ao nível provincial de governo.

3. Em todos os níveis, devemos discernir quais ligações e projetos de rede melhoram a educação dos nossos alunos ou expandem o nosso impacto para o bem comum

Dada a beleza do nosso projeto educativo e a situação complexa em que o realizamos hoje, cheio de tensões e desafios, a experiência indica que é urgente discernir que esforços devem ser desenvolvidos e em que nível da rede, concentrando o tempo e os recursos disponíveis no que dará mais frutos aos nossos alunos, bem como ao nosso impacto coletivo na busca do bem comum. No fundo, é integrar o apelo à universalidade da missão com o cuidado do enfoque e da identidade e sustentabilidade econômica das nossas escolas, optando por cultivar a profundidade (em vez da superficialidade típica da cultura atual) e evitando o aumento do custo da nossa educação.

Especificamente, compartilho com vocês alguns insights do Chile em cada nível de rede. Primeiro, decidimos fortalecer e institucionalizar o nível provincial. Por um lado, estamos desenvolvendo estruturas centrais de apoio administrativo e acadêmico para os dez colégios jesuítas. E, por outro lado, estamos integrando a REI (que se soma às seis escolas parceiras da missão) com uma Ideia Educativa Comum, que se concretiza num Modelo Comum de Pastoral e Área de Formação e num Quadro Curricular Inaciano. Além disso, criamos uma Escola de Educadores e Gestores para formar nossos mais de 2.000 educadores, em parceria com a Universidade Alberto Hurtado (a universidade jesuíta do Chile).

Depois, optamos também por reforçar algumas colaborações internacionais. Por um lado, com toda a Flacsi, estamos desenvolvendo a teoria jesuíta e as diretrizes curriculares e esperando que as possibilidades de intercâmbio estudantil cresçam. Como parte desta vida na Flacsi, temos uma aliança estratégica com a Rede Argentino-Uruguaia de Faculdades (Rauci) – nossa rede provincial mais próxima – que já realizou várias visitas mútuas para compartilhar ideias sobre como renovar nossa ação pastoral e seu lugar no currículo. Por outro lado, com a rede global procuramos fazer do www.educatemagis.org a nossa plataforma de operação e ligação, para que todas as nossas comunicações e reuniões ocorram com base nesta plataforma e que permita a implantação de colaborações mais amplas.

Caminharmos juntos em redes, oferecendo nosso tesouro com qualidade, prudência e humildade

Comecei o artigo salientando que os dez identificadores de uma escola jesuíta refletem algo óbvio, mas raramente discutido: que o nosso projeto educativo é precioso, mas extremamente complexo, porque “ nós queremos isso”. Para terminar, reitero a minha convicção de que esta complexidade é uma característica essencial da educação jesuíta hoje – com a sua beleza e a sua dificuldade – e que requer certas condições para que o modelo seja viável: governação e gestão muito sólidas; atenção permanente às necessidades das famílias, que são diferentes em cada país e cidade; e que tudo está profundamente atravessado por uma clara identidade jesuítica, cujo cerne é a consciência da ação reconciliadora de Deus na realidade.

O trabalho em rede, com a sua dimensão de oportunidade e o desafio de evitar a dispersão, deve inscrever-se neste quadro mais amplo da beleza e da complexidade do projeto jesuíta hoje, que exige distinguir os níveis da rede e discernir o que deve ser feito em cada nível, cuidando da subsidiariedade . Penso que devemos fazer isto com prudência e humildade, porque, embora queiramos tudo, não podemos fazer tudo. E a nossa vocação é fazer o que Cristo exige de nós na Igreja; nem mais nem menos. Esta é – e sempre foi – a educação jesuíta, e é nela que reside o nosso futuro e o que se espera de nós.

Fonte: Educate Magis