A trajetória de Francisca Elciane de Sousa Carvalho na Escola Padre Arrupe, em Teresina (PI), foi sendo construída no encontro cotidiano com os estudantes, suas histórias e os desafios do território. Desde 2019 na instituição, ela percorreu diferentes espaços — do apoio em sala de aula à coordenação pedagógica e à docência —, aprofundando sua compreensão sobre o papel do educador em contextos de vulnerabilidade social. “Hoje, reconheço que minha trajetória na Escola Padre Arrupe foi sendo construída no cotidiano, no contato direto com as crianças, com as famílias e com os educadores, e nas perguntas que foram surgindo ao longo do caminho. Essa caminhada fortaleceu em mim a convicção de que educar, especialmente em contextos de vulnerabilidade social, é um ato profundamente humano, relacional e transformador e que a pedagogia inaciana oferece fundamentos sólidos para sustentar esse compromisso”, destaca.
Essa vivência, marcada pela escuta, pelo vínculo e pelo compromisso com a formação integral, inspirou o artigo Educadores/as inacianos/as no contexto de vulnerabilidade social: a experiência na Escola Padre Arrupe, desenvolvido na Especialização em Educação Jesuítica da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), no qual reflete sobre os desafios e as potências da prática educativa à luz da Pedagogia Inaciana. “Somam-se a esse caminho as formações em Cidadania Global e em Projeto de Vida, que ampliaram ainda mais meu horizonte sobre o sentido social, político e ético da educação, reforçando a compreensão de que educar é um compromisso com a dignidade humana e com a transformação da realidade”, completa.
Confira, abaixo, a entrevista completa:
Na sua avaliação, como a escola pode seguir fortalecendo uma educação que promova não apenas aprendizagem, mas também dignidade e transformação social?
Na minha avaliação, a escola pode seguir fortalecendo uma educação que promova não apenas a aprendizagem, mas também a dignidade e a transformação social, quando se mantém fiel à sua missão educativa e aos princípios da Pedagogia Inaciana. Essa proposta compreende o estudante como um ser integral, valorizando não apenas o conhecimento acadêmico, mas também as dimensões humanas, sociais, emocionais e espirituais.
A Pedagogia Inaciana nos convida a conhecer profundamente a realidade de vida de cada educando, respeitando sua história, seus tempos, seus desafios e suas potencialidades. Em contextos de vulnerabilidade social, esse olhar é essencial, pois possibilita práticas pedagógicas mais justas, acolhedoras e significativas, capazes de fortalecer vínculos, promover autonomia e transformar trajetórias de vida. A escola fortalece essa proposta quando coloca o estudante no centro do processo educativo, planejando, ensinando e avaliando a partir de sua realidade concreta. Dessa forma, a aprendizagem torna-se significativa e contribui para o desenvolvimento integral da criança, promovendo consciência crítica, sentimento de pertença e crescimento humano.
Outro aspecto fundamental é o investimento contínuo na formação dos educadores. Educadores competentes, conscientes, compassivos e comprometidos são essenciais para sustentar práticas pedagógicas sensíveis e transformadoras. A formação continuada possibilita aprofundar a compreensão da realidade social em que os estudantes vivem e qualificar o fazer pedagógico, fortalecendo o compromisso com a justiça, a equidade e a valorização da dignidade humana. Além disso, a escola segue promovendo transformação social quando se afirma como um espaço de acolhimento, escuta e cuidado, garantindo um ambiente seguro, humanizado e respeitoso. Nessa perspectiva, a escola se torna um lugar onde as crianças se sentem reconhecidas, valorizadas e capazes de ressignificar suas histórias.
Por fim, acredito que a escola cumpre plenamente sua missão quando educa para além dos conteúdos, formando sujeitos conscientes, críticos, éticos e solidários. Ao educar para valores como justiça, responsabilidade social e compromisso com o bem comum, inspirada na espiritualidade inaciana, a escola se consolida como um verdadeiro instrumento de dignidade e transformação de vidas.
O que a motivou a investigar a atuação dos educadores inacianos em contextos de vulnerabilidade social?
A motivação para a pesquisa nasce da experiência concreta de atuação em um contexto social marcado por desigualdades, instabilidade econômica, fragilidade de vínculos e exclusões histórico-sociais. Nesse cenário, o aluno ocupa lugar central no processo educativo, trazendo consigo histórias de vida, desafios e necessidades que extrapolam o âmbito cognitivo e impactam diretamente sua permanência e aprendizagem no espaço escolar.
Diante dessa realidade, a atuação dos educadores inacianos revela-se fundamental, uma vez que são eles que, no cotidiano escolar, mediam relações, constroem vínculos e reinventam práticas pedagógicas sensíveis às realidades dos educandos. Ao reconhecer o estudante em sua integralidade, esses educadores buscam estabelecer relações pedagógicas pautadas no cuidado, na escuta e no compromisso com a dignidade humana, assumindo um papel decisivo no acompanhamento dos percursos formativos dos alunos.
A partir dessa vivência, emergiu a inquietação sobre como os educadores inacianos constroem suas práticas pedagógicas e de que maneira os princípios da Pedagogia Inaciana se materializam no cotidiano escolar. Investigar essa atuação constituiu-se em um movimento acadêmico e pessoal, voltado à compreensão conceitual daquilo que já se manifestava na prática educativa: o compromisso com a formação integral do sujeito, com a justiça social e com a humanização das relações educativas. Assim, a pesquisa tornou-se também um espaço de reflexão crítica sobre a própria prática pedagógica e sobre os caminhos possíveis para uma educação que coloque o aluno no centro do processo formativo.
A Escola Padre Arrupe está inserida em um território com desafios sociais significativos. Como esse contexto impacta o cotidiano escolar e o trabalho dos educadores?
Atuar como educador (a) na Escola Padre Arrupe, em um contexto marcado pela vulnerabilidade social, exige uma postura profundamente alinhada aos princípios da Pedagogia Inaciana. O contexto social das famílias impacta diretamente o cotidiano da escola, pois as experiências de pobreza, fragilidade dos vínculos, exclusão e insegurança chegam à sala de aula e se manifestam nas relações, nos comportamentos e nos processos de aprendizagem das crianças.
Diante dessa realidade, o educador inaciano é chamado a ir além da transmissão de conteúdos. Seu papel é o de acompanhar o estudante de forma integral, considerando sua história de vida, suas emoções, seus tempos e suas experiências concretas. Esse olhar atento ao contexto do educando é um princípio central do Paradigma Pedagógico Inaciano, que orienta o planejamento e a prática pedagógica a partir da realidade do aluno.
Na Escola Padre Arrupe, ensinar e aprender implica criar ambientes acolhedores, seguros e humanizados, nos quais as crianças se sintam escutadas, valorizadas e pertencentes. O educador atua com sensibilidade e empatia, reconhecendo que muitas vezes a escola se torna o principal espaço de proteção, cuidado e reconstrução de sentidos para essas crianças.
O perfil do educador inaciano é o de um profissional comprometido com a formação integral, que integra as dimensões cognitiva, socioeafetiva e espiritual em sua prática. Planejar, ensinar e avaliar, nesse contexto, significa considerar o crescimento humano do estudante, e não apenas seus resultados acadêmicos. A avaliação assume um caráter formativo, ajudando a criança a tomar consciência de seu próprio processo de aprendizagem e desenvolvimento.
Assim, a atuação docente inaciana se concretiza na vivência cotidiana de valores como compaixão, justiça, responsabilidade social e compromisso com os mais vulneráveis. Inspirado pela espiritualidade inaciana, o educador caminha com o estudante, ajudando-o a reconhecer sua dignidade, desenvolver suas potencialidades e acreditar que é capaz de transformar sua própria realidade. É dessa forma que a Escola Padre Arrupe se afirma como um espaço educativo que promove não apenas o aprendizado, mas também a esperança e a humanização.
Em sua pesquisa, você dialoga com autores como Paulo Freire e Zygmunt Bauman. Como essas referências ajudaram a compreender melhor a relação entre educação e vulnerabilidade social?
O diálogo com autores como Paulo Freire e Zygmunt Bauman foi fundamental para aprofundar minha compreensão sobre a relação entre educação e vulnerabilidade social. Em meu estudo sobre a Escola Padre Arrupe, percebi que a escola, especialmente em contextos de desigualdade, precisa assumir um papel que vá além da transmissão de conteúdos, tornando-se espaço de formação humana, acolhimento e transformação social.
Paulo Freire contribui ao afirmar que a educação não é neutra e que, embora não transforme a sociedade sozinha, sem ela nenhuma transformação é possível. Sua perspectiva reforça a importância de uma educação crítica, dialógica e libertadora, capaz de reconhecer a realidade dos estudantes e ajudá-los a desenvolver consciência sobre sua condição social. Freire nos convida a compreender o aluno como sujeito ativo do processo educativo e protagonista de sua própria história.
Zygmunt Bauman, por sua vez, possibilita compreender os desafios da sociedade contemporânea, marcada pela fragilidade das relações, inseguranças e exclusões. Sua leitura sobre a modernidade líquida ajuda a entender como muitos jovens vivem em contextos instáveis, com vínculos enfraquecidos e poucas oportunidades. Nesse cenário, a escola torna-se um espaço essencial de pertencimento, escuta e construção de sentido. Assim, Freire, Bauman e a Pedagogia Inaciana reforçam minha convicção de que a educação precisa formar pessoas conscientes, competentes, compassivas e comprometidas. Em contextos de vulnerabilidade social, isso significa oferecer não apenas ensino de qualidade, mas também esperança, dignidade e oportunidades reais de transformação de vida.
Quais são os principais desafios e também as potências que você identifica na atuação dos educadores nesse contexto?
Ao refletir sobre a atuação dos educadores neste contexto, percebo que um dos principais desafios está na complexidade das realidades que chegam diariamente à escola. O educador lida, muitas vezes, com muito mais do que conteúdos curriculares: ele acolhe histórias marcadas por vulnerabilidade, relações familiares fragilizadas, insegurança social e desafios emocionais que impactam diretamente o processo de aprendizagem. Essas situações exigem presença, escuta atenta, sensibilidade e um olhar atento para cada criança como sujeito único e digno.
Outro desafio importante é encontrar o equilíbrio entre cuidar das dimensões emocionais e garantir a aprendizagem. Em muitos momentos, a escola se torna um espaço de acolhida, proteção e confiança, o que exige do educador equilíbrio emocional, capacidade de mediação e uma postura profundamente humana. Esse cuidado não acontece de forma isolada, mas é fortalecido pelo trabalho articulado entre educadores, psicologia escolar e direção acadêmica, que acompanham de perto as necessidades dos estudantes e orientam intervenções mais sensíveis e responsáveis.
Ao mesmo tempo, reconheço grandes potências nessa atuação. Uma delas está no compromisso ético e humano dos educadores, que acreditam na educação como caminho de transformação e dignidade. O trabalho coletivo entre professores, coordenação pedagógica, direção acadêmica e equipe de apoio fortalece as práticas educativas e cria um ambiente em que o cuidado é partilhado, e o educador não caminha sozinho.
Destaco também as experiências que aproximam os estudantes de uma formação integral e cristã, vivida no cotidiano da escola, por meio de momentos de escuta, diálogo, espiritualidade e vivência de valores como respeito, solidariedade, compaixão e justiça. Essas experiências contribuem para a construção de vínculos, fortalecem o sentimento de pertencimento e ajudam os estudantes a ressignificarem suas histórias, reconhecendo-se como pessoas amadas, capazes e cheias de possibilidades.
Assim, embora os desafios sejam reais e exigentes, as potências presentes no trabalho educativo demonstram que, quando a educação é vivida com intencionalidade, sensibilidade e compromisso social, ela se torna capaz de transformar trajetórias e abrir caminhos de esperança. É nesse cuidado diário, sustentado pelo trabalho conjunto e pela inspiração cristã e inaciana da escola, que a educação se revela como um verdadeiro espaço de humanidade e transformação.